大般若波羅蜜多經

故。善現當知！諸法空理皆不可說，如來方便

說為無盡，或說無量，或說無數，或說無邊，或

說為空，或說無相，或說無願，或說無作，或

說無為，或說無生，或說無滅，或說離染，或說

永滅，或說涅槃，或說真如，或說實際，諸如是

等實義無異，皆是如來方便演說。」具壽善現

便白佛言：「世尊甚奇方便善巧，諸法實性不

可宣說，而為有情方便顯示。如我解佛所說

義者，諸法實性皆不可說。」佛告善現：「如是！如

是！諸法實性皆不可說。所以者何？一切法性

皆畢竟空，無能宣說畢竟空者。」爾時，善現復

白佛言：「不可說義有增減不？」佛告善現：「不可

說義無增無減。」具壽善現復白佛言：「若不可

說義無增無減者，則應布施乃至般若波羅

蜜多亦無增減，則應四念住乃至八聖道支

亦無增減，則應四靜慮、四無量、四無色定亦

無增減，則應空、無相、無願解脫門亦無增減，

則應八解脫乃至十遍處亦無增減，則應極

喜地乃至法雲地亦無增減，則應一切陀羅

尼門、三摩地門亦無增減，則應五眼、六神通

亦無增減，則應如來十力乃至十八佛不共

法亦無增減，則應大慈、大悲、大喜、大捨亦無

增減，則應無忘失法、恒住捨性亦無增減，則

應一切智、道相智、一切相智亦無增減。「世尊！

若布施波羅蜜多廣說乃至一切相智亦無增

減，則應布施波羅蜜多廣說乃至一切相智

皆無所有。若布施波羅蜜多廣說乃至一切

相智皆無所有，云何菩薩摩訶薩修行布施

波羅蜜多廣說乃至一切相智，證得無上正