大般若波羅蜜多經

得無如是煩惱惡業諸有情類，一切有情展轉

相視如父如母，親友眷屬，不相乖違，慈心相

向互為利樂。』善現當知！是菩薩摩訶薩由此

安忍波羅蜜多疾得圓滿，近證無上正等菩

提。「復次，善現！有菩薩摩訶薩修行精進波羅

蜜多，見諸有情懶惰懈怠，不勤精進，棄捨三

乘，亦不修行人、天善業。見此事已，作是思惟：

『我當云何濟拔如是諸有情類，令其遠離懶惰

懈怠？』既思惟已，作是願言：『我當精勤無所顧

戀，修行精進波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，

令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得

無如是懶惰懈怠諸有情類，一切有情精進

勇猛，勤修善趣及三乘因，生天、人中速證解

脫。』善現當知！是菩薩摩訶薩由此精進波羅

蜜多疾得圓滿，近證無上正等菩提。「復次，善

現！有菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，見諸

有情，五蓋所覆，遠離靜慮、無量、無色，散亂放

逸不修諸善。見此事已，作是思惟：『我當云何

濟拔如是諸有情類，令其遠離諸蓋散動？』既

思惟已，作是願言：『我當精勤無所顧戀，修行

靜慮波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓

滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如是

五蓋散動諸有情類，一切有情自在入出靜

慮、無量、無色勝定。』善現當知！是菩薩摩訶薩

由此靜慮波羅蜜多疾得圓滿，近證無上正

等菩提。「復次，善現！有菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，見諸有情愚癡惡慧，於世、出世正

見俱失，撥無善惡業及業果，執斷、執常、執一、

執異、俱、不俱等種種邪法。見此事已，作是思