大般若波羅蜜多經

等菩提？」佛告善現：「如是！如是！不可說義無增

無減，布施波羅蜜多廣說乃至一切相智亦

無增減。不可說義無所有，布施波羅蜜多廣

說乃至一切相智亦無所有。然諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，安住般若波羅蜜

多方便善巧，不作是念：『我於般若乃至布施

波羅蜜多若增若減。』但作是念：『唯有名想謂

為般若乃至布施波羅蜜多。』是菩薩摩訶薩

修行布施乃至般若波羅蜜多時，持此布施

乃至般若波羅蜜多俱行作意，并依此起心

及善根，與諸有情平等共有迴向無上正等

菩提，如佛無上正等菩提微妙甚深而起迴

向。由此迴向巧方便力，證得無上正等菩提。」

爾時，善現即白佛言：「何謂無上正等菩提？」佛

告善現：「諸法真如是謂無上正等菩提。」具壽

善現復白佛言：「何謂諸法真如，而說為無上

正等菩提？」佛告善現：「色蘊乃至識蘊真如是

謂無上正等菩提，眼處乃至意處真如是謂

無上正等菩提，色處乃至法處真如是謂無

上正等菩提，眼界乃至意界真如是謂無上

正等菩提，色界乃至法界真如是謂無上正

等菩提，眼識界乃至意識界真如是謂無上

正等菩提，眼觸乃至意觸真如是謂無上正

等菩提，眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣

所生諸受真如是謂無上正等菩提，地界乃

至識界真如是謂無上正等菩提，因緣乃至

增上緣真如是謂無上正等菩提，無明乃至

老死真如是謂無上正等菩提，布施波羅蜜

多乃至般若波羅蜜多真如是謂無上正等菩