大般若波羅蜜多經

獨覺、如來向果其道各異？如是諸道既各有

異，云何菩薩摩訶薩為欲圓滿一切智智，於

一切道先遍學已，後用自道得入菩薩正性

離生？謂諸菩薩摩訶薩若起第八道時應成

第八，若起具見道時應成預流，若起進修道

時應成一來、不還，若起無學道時應成阿羅

漢，若起獨覺道時應成獨覺。「世尊！若菩薩

摩訶薩成第八已，能入菩薩正性離生定無

是處。不入菩薩正性離生，而證無上正等菩

提亦無是處。世尊！若菩薩摩訶薩成預流

果乃至獨覺，能入菩薩正性離生定無是處。

不入菩薩正性離生，而證無上正等菩提亦

無是處。云何令我如實了知諸菩薩摩訶薩

為欲圓滿一切智智，於一切道先遍學已，方入

菩薩正性離生而不違理？」佛告善現：「如是！如

是！如汝所說。若菩薩摩訶薩成第八已，廣

說乃至成獨覺已，能入菩薩正性離生定無

是處，不入菩薩正性離生，而證無上正等菩

提亦無是處。然諸菩薩摩訶薩於一切道先

遍學已，方入菩薩正性離生亦不違理。謂

諸菩薩摩訶薩從初發心勇猛精進，修行布

施乃至般若波羅蜜多，以勝智見超過八地，

謂淨觀地乃至獨覺地。雖於如是所說八地

皆遍修學，而能以勝智見超過，用道相智得

入菩薩正性離生。已入菩薩正性離生，漸次

復用一切相智，永斷一切習氣相續，證得無

上正等菩提。善現當知！所學第八若智若斷，

乃至獨覺若智若斷，皆是菩薩摩訶薩忍。如

是，善現！諸菩薩摩訶薩於一切道先遍學已，