大般若波羅蜜多經

四念住想乃至八聖道支想為二，四念住想

空乃至八聖道支想空為不二；四靜慮、四無

量、四無色定想為二，四靜慮、四無量、四無色

定想空為不二；三解脫門想為二，三解脫門

想空為不二；八解脫想乃至十遍處想為二，

八解脫想空乃至十遍處想空為不二；淨觀

地想乃至如來地想為二，淨觀地想空乃至

如來地想空為不二；極喜地想乃至法雲地

想為二，極喜地想空乃至法雲地想空為不

二；陀羅尼門、三摩地門想為二，陀羅尼門、三

摩地門想空為不二；五眼、六神通想為二，五

眼、六神通想空為不二，如來十力想乃至十

八佛不共法想為二，如來十力想空乃至十

八佛不共法想空為不二；大慈、大悲、大喜、大

捨想為二，大慈、大悲、大喜、大捨想空為不二；

三十二相、八十隨好想為二，三十二相、八十

隨好想空為不二；無忘失法、恒住捨性想為

二，無忘失法、恒住捨性想空為不二；一切智、

道相智、一切相智想為二，一切智、道相智、一

切相智想空為不二；預流果想乃至獨覺菩

提想為二，預流果想空乃至獨覺菩提想空

為不二；一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等

菩提想為二，一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上

正等菩提想空為不二；有為界、無為界想為

二，有為界、無為界想空為不二。「善現當知！

乃至一切想皆為二，乃至一切二皆是有，乃

至一切有皆有生死，有生死者不能解脫生

老病死愁歎苦憂惱。善現當知！諸想空者

皆為不二，諸不二者皆是非有，諸非有者