大般若波羅蜜多經

於中學清淨梵行，今證無上正等菩提，轉妙

法輪饒益我等。故我今者應隨佛教，為諸菩

薩摩訶薩眾宣說布施乃至般若波羅蜜多，教

授教誡、攝受護念，令勤修學清淨梵行，疾證

無上正等菩提，轉妙法輪窮未來際，利益安

樂一切有情，是則名為報彼恩德。」具壽善現

告帝釋言：「汝問『云何菩薩摩訶薩應住、應學

般若波羅蜜多？』者，諦聽！諦聽！當為汝說，諸菩

薩摩訶薩於深般若波羅蜜多，如所應住及

應學相。「憍尸迦！諸菩薩摩訶薩被大功德鎧，

應以空相安住般若波羅蜜多，不應住色，不

應住受、想、行、識，不應住預流果，不應住一來、

不還、阿羅漢果，不應住獨覺菩提，不應住諸

佛無上正等菩提；不應住此是色，不應住此

是受、想、行、識，不應住此是預流果，不應住此

是一來、不還、阿羅漢果，不應住此是獨覺菩

提，不應住此是諸佛無上正等菩提；不應住

色若常若無常，不應住受、想、行、識若常若無

常；不應住色若樂若苦，不應住受、想、行、識若

樂若苦；不應住色若我若無我，不應住受、想、

行、識若我若無我；不應住色若淨若不淨，不

應住受、想、行、識若淨若不淨；不應住色若空

若不空，不應住受、想、行、識若空若不空；不

應住預流果是無為所顯，不應住一來、不還、

阿羅漢果是無為所顯，不應住獨覺菩提是

無為所顯，不應住諸佛無上正等菩提是無

為所顯；不應住預流果是真福田應受供養，

不應住預流果極七返有必入涅槃；不應住

一來果是真福田應受供養，不應住一來果