大般若波羅蜜多經

詞呪句，種種差別雖復隱密，而我等輩猶可

了知。大德善現於深般若波羅蜜多，雖以種

種言詞顯示，然我等輩竟不能解。」具壽善現

知諸天子心之所念，便告彼言：「汝諸天子於

我所說不能解耶？」諸天子言：「如是！如是！我於

大德所說般若波羅蜜多甚深句義都不能

解。」具壽善現復告彼言：「我曾於此甚深般若

波羅蜜多相應義中無說無示，汝亦不聞當

何所解？何以故？諸天子！甚深般若波羅蜜多

相應義中，文字言說皆遠離故。」時，諸天子復

作是念：「大德善現於此般若波羅蜜多甚深

義中，雖復種種方便顯說欲令易解，然其義

趣甚深轉甚深、微細更微細、難可測量。」具壽

善現知彼心念，便告之言：「天子當知！色非甚

深非微細，受、想、行、識非甚深非微細，預流果

非甚深非微細，一來、不還、阿羅漢果非甚深

非微細，獨覺菩提非甚深非微細，諸佛無上

正等菩提非甚深非微細。何以故？諸天子！以

一切法微細甚深，說、聽、解者不可得故。由斯

汝等於諸法中，應隨所說修深固忍。天子當

知！諸有欲證欲住預流、一來、不還、阿羅漢果、

獨覺菩提、諸佛無上正等菩提，要依此忍乃能

證住。」時，諸天子作是念言：「大德善現於今欲

為何等有情說何等法？」具壽善現知諸天子

心之所念，而告彼言：「天子當知！吾今欲為如

幻、如化、如夢有情，亦復宣說如幻、如化、如夢之

法。何以故？諸天子！如是聽者於所說法無聞、

無解、無所證故。」時，諸天子問善現言：「能說、能

聽及所說法，皆如幻、化、夢所見耶？」善現答言：