大般若波羅蜜多經

若菩薩摩訶薩不學諸法有可攝受、有可滅

壞，亦不學一切智智有可攝受、有可滅壞，是

菩薩摩訶薩如是學時，名為真學一切智智，

速能證得一切智智，以無所得為方便故。」爾

時，天帝釋問舍利子言：「諸菩薩摩訶薩所學

般若波羅蜜多，當於何求？」舍利子言：「諸菩薩

摩訶薩所學般若波羅蜜多，當於善現所說

中求。」天帝釋問舍利子言：「是誰神力為依持

故，而令尊者作如是說？」舍利子言：「如來神力

為依持故，我作是說。」時，天帝釋復問具壽舍

利子言：「是誰神力為依持故，尊者善現能說

般若波羅蜜多？」舍利子言：「如來神力為依持

故，具壽善現能說般若波羅蜜多。」爾時，善現

告帝釋言：「汝之所問『是誰神力為依持故，令

我善現能說般若波羅蜜多？』者，憍尸迦！當知

定是如來神力為依持故，令我善現能說般

若波羅蜜多。「憍尸迦！汝之所問『諸菩薩摩訶

薩所學般若波羅蜜多，當於何求？』者，憍尸迦！

諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多，不應於

色求，不應離色求；不應於受、想、行、識求，不應

離受、想、行、識求。所以者何？色非般若波羅蜜

多，亦非離色而有般若波羅蜜多；受、想、行、識

亦非般若波羅蜜多，亦非離受、想、行、識而有

般若波羅蜜多。」時，天帝釋白善現言：「諸菩

薩摩訶薩所學般若波羅蜜多，是大波羅蜜

多，是無量波羅蜜多，是無邊波羅蜜多。」善

現報言：「如是！如是！憍尸迦！諸菩薩摩訶薩

所學般若波羅蜜多，是大波羅蜜多，是無

量波羅蜜多，是無邊波羅蜜多。何以故？憍