大般若波羅蜜多經

上正等菩提。慶喜當知！我於過去然燈佛所，

以五莖花奉散彼佛迴向發願，爾時便得無

生法忍。然燈如來、應、正等覺，知我根熟與我

授記：『汝於來世當得作佛，號曰能寂，界名

堪忍，劫號為賢。』天女爾時聞佛授我大菩提

記，歡喜踊躍，即以金華奉散佛上，便發無上

正等覺心，種諸善根迴向發願：『使我來世於

此菩薩當作佛時，亦如今佛現前授我大菩

提記。』故我今者與彼授記。」爾時，慶喜聞佛所

說，歡喜踊躍，復白佛言：「今此天女久發無上

正等覺心，種諸善根迴向發願今得成熟，是

故如來授與彼記。」佛告慶喜：「如是！如是！如汝

所說。彼善根熟故，我授彼大菩提記。」

21覺魔事品1第四分覺魔事品第二十一之一

爾時，善現便白佛言：「行深般若波羅蜜多諸

菩薩摩訶薩云何習空？云何現入空三摩地？」

佛告善現：「若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多，應觀色空，應觀受、想、行、識空，作此觀時不

令心亂，若心不亂則不見法，若不見法則不

作證。」爾時，善現便白佛言：「如世尊說，諸菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多，應觀法空而不

作證，云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，住空等持而不作證？」佛告善現：「諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多，觀法空時，先作是

念：『我應觀法諸相皆空，不應作證。我為學故

觀諸法空，不為證故觀諸法空，今是學時非

為證時。』是菩薩摩訶薩未入定時，繫心於境

攝受般若波羅蜜多，非入定位繫心於境攝

受般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩於如是時，