大般若波羅蜜多經

力、覺、道支轉復增益。「復次，善現！是諸菩薩恒

作是念：『有情長夜先已行有所得，今亦行有

所得，先已行有相，今亦行有相，先已行顛倒，

今亦行顛倒，先已行和合想，今亦行和合想，

先已行虛妄想，今亦行虛妄想，先已行邪見，

今亦行邪見，由斯輪轉受苦無窮。我為斷彼

如是過失，應求無上正等菩提，為諸有情說

甚深法，令彼過失皆永斷除，不復輪迴受生

死苦，速證常樂真淨涅槃。』善現當知！是諸菩

薩由深愍念一切有情，成就殊勝方便善巧；

甚深般若波羅蜜多所攝受故，於深法性常

樂觀察，謂空、無相、無願、無作、無生、無滅、無起、

無盡、無性、實際。善現當知！是諸菩薩成就如

是殊勝智見，若墮無相無作之法或住三界，

俱無是處。善現當知！是諸菩薩成就如是殊

勝功德，捨諸有情而趣圓寂，不證無上正等

菩提饒益有情，定無是處。

大般若波羅蜜多經卷第五百五十