大般若波羅蜜多經

然，安慰父母、妻子、眷屬：『勿有憂懼！必令無苦，

疾度曠野至安隱處。』「復次，善現！於意云何？此

曠野中怨害現起，彼人既具勇健伎能，慈愛

尊親備諸器仗，而棄父母、妻子、眷屬，獨運自

身度險難不？」善現對曰：「不也！世尊！所以者何？

彼多伎術，能於曠野化作兵仗，勇健精銳

過諸怨敵，令彼見之自然退散，而捨親愛獨

運自身度險曠野，無有是處。然彼壯士於曠

野中，惡獸、怨賊無加害意。所以者何？自恃威

猛、具諸伎術、無怖畏故。世尊！彼人以善巧術

將諸眷屬，度險曠野無所損害，必至村城或

大王都安樂之處。」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩

亦復如是，愍生死苦諸有情類，繫念安住慈、

悲、喜、捨，攝受般若波羅蜜多殊勝善根，方便

善巧如佛所許，持諸功德迴向無上正等菩

提。雖具修空、無相、無願，而於實際無作證心，

勿墮聲聞及獨覺地。所以者何？是諸菩薩具

大勢力精進堅固，攝受般若波羅蜜多，殊勝

善根方便善巧，誓不棄捨一切有情，由此定能

安隱無難，速證無上正等菩提。「善現當知！若

時菩薩慈心愍念一切有情，緣諸有情欲施安

樂，是時菩薩超煩惱品，亦超魔品及二乘地，

雖住三摩地而不至漏盡，雖善習空而不作

證。善現當知！若時菩薩能善安住空解脫門，

是時菩薩於無相定亦能安住，而於其中方

便善巧不證無相，由此因緣超二乘地，必趣

無上正等菩提。「善現當知！如堅翅鳥飛騰虛

空，自在翱翔久不墮落，雖依空戲而不住空，

亦不為空之所拘礙，應知菩薩亦復如是，雖