大般若波羅蜜多經

不可得故，皆雜穢語邪命攝故；於諸世俗外

道書論，雖亦善知而不樂著，達一切法本性

空故。又諸世俗外道書論，所說理事多有增

減，於菩薩道非隨順故。「復次，善現！是諸菩薩

復有所餘諸行、狀、相，吾當為汝分別解說。謂

彼菩薩行深般若波羅蜜多，達諸法空，不樂觀

察論說眾事、王事、賊事、軍事、戰事、城邑、聚落、

象馬車乘、衣服、飲食、臥具、華香、男女好醜、園

林、池沼、山海等事，不樂觀察論說藥叉、羅剎

娑等諸鬼神事，不樂觀察論說街衢、市肆、樓

閣、商賈等事，不樂觀察論說歌舞、伎樂、俳優、

戲謔等事，不樂觀察論說洲渚、船栰、橋梁、珠

寶等事，不樂觀察論說星辰、寒熱、風雨、吉凶

等事，不樂觀察論說種種法義相違、文頌等

事，不樂觀察論說異生、獨覺、聲聞相應之事，

但樂觀察論說般若波羅蜜多相應之事。是

諸菩薩常不遠離甚深般若波羅蜜多相應作

意，常不遠離一切智心，不好乖違、樂和諍訟，

常希正法、不愛非法，恒慕善友、不樂惡友，好

出法言、離非法言，樂見如來、欣出家眾；十方

國土有佛世尊宣說法要，願往生彼親近供

養聽聞正法。是諸菩薩多從欲界、色界天歿，

生贍部洲中國人趣，善於伎藝、呪術、經書、地

理、天文及諸法義，或生邊地大國大城，與

諸有情作大饒益。「復次，善現！是諸菩薩終不

自疑，我為退轉、為不退轉？於自地法亦不生

疑，為有、為無？於諸魔事善能覺了，如預流者

於自地法終不生疑。設有惡魔，種種惑亂不

能傾動。如有造作無間業者，彼無間心恒常