大般若波羅蜜多經

隨逐，乃至命盡不能捨離，設起餘心不能遮

伏，此諸菩薩亦復如是，不退轉心恒常隨逐，

安住菩薩不退轉地，世間天、人、阿素洛等不

能動壞自所得法。於諸魔業善能覺知，所證

法中常無疑惑，雖生他世亦不發起聲聞、獨

覺相應之心，亦不自疑：『我於來世能證無上

佛菩提不？』安住自地，不隨他緣，於自地法無

能壞者。「所以者何？是諸菩薩成就無動無退

轉智，一切惡緣不能傾動，其心堅固踰於金

剛。設有惡魔作佛形像，來至其所作如是言：

『汝今應求阿羅漢果，永盡諸漏入般涅槃。汝

未堪受大菩提記，亦未證得無生法忍。汝今

未有不退轉地諸行、狀、相，如來不應授汝無上

大菩提記。』是諸菩薩聞彼語時，心無變動亦

不退沒、無驚、無怖，但作是念：『此定惡魔或魔

眷屬化作佛像，來至我所作如是說，若真佛

說不應有異。』若諸菩薩聞彼語時，能作如是

觀察憶念：『定是惡魔化為佛像，令我遠離甚

深般若，令我棄捨無上菩提，是故不應隨彼

所說。』時，魔驚怖即便隱沒。是諸菩薩定已安

住不退轉地，過去諸佛久已授彼大菩提記。

所以者何？是諸菩薩具不退地諸行、狀、相，故

能覺知惡魔事業，令彼隱沒更不復現。「復次，

善現！是諸菩薩攝護正法不惜身命，況餘珍

財、朋友、眷屬！為護正法勇猛精進，恒作是念：

『如是正法即是諸佛清淨法身，一切如來恭敬

供養。我今攝護如是正法，即為攝護諸佛法

身。』復作是念：『如是正法通屬三世諸佛世尊，

我亦墮在未來佛數。佛已授我大菩提記，諸