大般若波羅蜜多經

6會大般若經第六會序序

西明寺沙門玄則撰

源夫控歸塗以彌綸、踐要極而端務，莫若警

十度於一施、披六蔽於三檀。矧般若之大猷，

固總領而高視，誠庶心之扃牖，積行之樞軸，

故能範圍真際、充塞塵區。泛之則無緣、綏

之則無動，大悲抗其首、大捨維其末，恬五痛

之苦修、倏三祇之遙序。願無近遠，遇物成資；

善靡鴻纖，觸塗必衍。馮無象而永日，輟有

輪於長夜，窮幽盡妙，其般若之致乎。粵有天

王，是為最勝，捐樂宮而下拜，泛嘉名而上

表，念茲在茲，爰究爰度。然以位懸道隔，非目

擊之能存；所以軌眾諧辰，寄言提而取悟。

即舊《勝天王般若》，今譯成八卷、一十七品。其

發明弘旨、敞拔幽關，固已法寶駢映、義林交

積。自性三種，欝無性以阡眠；果德萬區，殷

不德而輝煥。凡鼓篋之士，猶希取質；況乘杯

之客，如何勿思？

大般若波羅蜜多經卷第五百六

十六

三藏法師玄奘奉詔譯

1緣起品第六分緣起品第一

如是我聞：一時，薄伽梵住王舍城鷲峯山頂，

與大苾芻眾四萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏

已盡無復煩惱，得真自在心善解脫、慧善解

脫，如調慧馬亦如大龍，已作所作已辦所辦，