大般若波羅蜜多經

波羅蜜多？天王當知！若菩薩摩訶薩修學般

若波羅蜜多，則能行般若波羅蜜多。謂諸菩

薩正智觀色、受、想、行、識，不見色生，不見色集，

不見色滅，受、想、行、識亦復如是。何以故？自性

皆空無有真實，但有虛假施設名字，而行般

若波羅蜜多化諸有情，終不為說無業無果。

雖知諸法皆如幻、夢、響、像、光影、陽焰、變化及尋

香城，無我、有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽

羅，而常宣說有業有果。菩薩如是修行般若

波羅蜜多，惡魔眷屬不能得便。何以故？是諸

菩薩親近善友，成助菩提離世間法，於諸如

來甚深正法歡喜讚歎，諸天魔梵及餘沙門、

婆羅門等，除佛正智無能及者，不見能行及

所行法，無二無別，自性離故。「天王！是名諸菩

薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，能通達般若波

羅蜜多。「天王！云何諸菩薩摩訶薩修學般若

波羅蜜多，能通達方便善巧波羅蜜多？天王當

知！若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，則能

行方便善巧波羅蜜多。謂諸菩薩方便善巧，

迴向無上正等菩提，若見世間勝妙花果，常

持供養諸佛、菩薩，日夜六時曾無暫廢，以斯

勝善迴向菩提，見花果樹亦復如是。若聞如

來契經中說甚深法義，歡喜信受，愛樂誦持，

轉為他說，以斯妙善迴向菩提。若見如來制

多形像，即持種種香華供養，願有情類離破

戒香，得淨戒香猶如諸佛；掃灑塗地，願諸有

情威儀齊整；花蓋覆罩，願諸有情皆離熱惱；

入僧住處，願諸有情皆入圓寂；出僧住處，願

諸有情皆出魔境；見開僧門，便作是願：『以出