大般若波羅蜜多經

以神通力，用一毛端舉贍部洲或四洲界或

大千界乃至十方無量殑伽沙等世界，還置

本處而無所損；或以神力，於虛空中取種種

寶施有情類；能於十方無邊世界，諸佛說法

無不聞持。不見能行及所行法，無二無別，自

性離故。「天王！是名諸菩薩摩訶薩修學般若

波羅蜜多，能通達力波羅蜜多。「天王！云何諸

菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，能通達智

波羅蜜多？天王當知！若菩薩摩訶薩修學般

若波羅蜜多，則能行智波羅蜜多。謂諸菩薩

觀察五蘊生非實生，滅非實滅，思惟五蘊皆

畢竟空，無我、有情、命者、生者、養者、士夫、補特

伽羅。愚夫顛倒虛妄執著，不如實知諸蘊非

我，蘊中無我；不如實知我非諸蘊，我中無蘊，

由斯諸趣生死輪迴，如旋火輪愚夫妄執。然

一切法自性本空、無生、無滅，緣合謂生，緣離

謂滅，實無生滅，性非無故不可說生，性非有

故不可說滅。是諸菩薩於一切境無有一法

不通達者，修行此智波羅蜜多，二乘外道不

能掩蔽，以智觀察，從初發心乃至涅槃皆悉

明了；能以一法知一切境，達一切境不離一

法。所以者何？真如一故。是諸菩薩修此智時，

不見能修及所修法，無二無別，自性離故。「天

王！是名諸菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多，

能通達智波羅蜜多，是名菩薩修學一法，能

通達一切法。」

大般若波羅蜜多經卷第五百六十六