大般若波羅蜜多經

法。所以者何？不違正理，常無諍論名護正法。」

善思復問：「云何名為不違正理，常無諍論名

護正法？」最勝答曰：「若順文字不違正理，常無

諍論名護正法。何以故？世間愚夫皆著諸見，

順正理者則常說空，是故世間共興諍論，如

是愚夫愛重有法，順正理者於有則輕。世間說

有常、樂、我、淨，順正理者說無常、苦、無我、不淨，

是故世間共興諍論；諸愚夫類順世間流，順

正理者逆世間流，是故世間共興諍論。世間

愚夫著蘊、界、處，順正理者都無所著，是故世

間共興諍論；順世愚夫不行正理，順正理者

與世相違，故常無諍名護正法。」善思菩薩復

問最勝：「今者天王為何所取？」最勝答曰：「善思

當知！我不取我亦不取法。」善思又問：「云何不

取？」最勝答言：「我自性離，有情及法自性亦離，

如是諸離亦不可得；過去自性離，未來、現在

自性亦離，如是諸離亦不可得；諸佛自性非

離，諸佛自性非不離；諸佛土自性非離，諸佛

土自性非不離；諸法自性非離，諸法自性非

不離。善思當知！如是之行名順正理，無取、不

取能護正法。」爾時，善思菩薩讚最勝天王言：

「善哉！善哉！大士！正士！能如是說甚深般若波

羅蜜多，無取、無著、無文、無字，滅諸戲論，離能

分別及所分別。」爾時，眾中有一天子名曰賢

德，從座而起頂禮佛足，偏覆左肩，右膝著地，

合掌恭敬而白佛言：「世尊！最勝天王所說無

分別者為是何法？」佛告賢德：「天子當知！無分

別者是寂靜法。所以者何？能取、所取俱不可

得，不生、不滅、離我、我所，如是名為無分別法。