大般若波羅蜜多經

離言語亦離思量，從本際來無生無滅故無

入出，由此名為眾法不入陀羅尼門。若能通

達此法門者辯才無盡。所以者何？通達不斷

無盡法故。若有人能入虛空者，則能入此陀

羅尼門。「善思當知！若菩薩摩訶薩能通達此

陀羅尼門，心得清淨，身、語亦爾；所行順理，般

若堅固；諸惡魔軍無能嬈者，一切外道不敢

對揚；諸煩惱業莫之能壞，身力堅固心離怯

弱；凡所演說辯才無盡，能宣深妙諸聖諦門；

智慧多聞猶如大海，安住寂定喻妙高山，如

師子王處眾無畏，世法不染猶淨蓮花，饒益

有情譬之大地，洗除垢穢喻如大水，成熟世

間方諸大火，增長善法同彼大風，清涼悅意

類之朗月，能破眾闇其猶烈日，摧煩惱怨如

威勇士，心性調伏猶大象王，能震法雷大龍

為喻，普雨眾法譬之大雲，如大良醫除煩惱

病，猶大國主善御世間，如四天王護有情類

及護正法，如天帝釋於人天中富貴最勝心

得自在，如大梵王於堪忍界主領自在身得

無礙，如揭路茶示教有情，如世間父能流法

寶，如毘沙門能出世間種種珍寶；福德智慧

之所莊嚴，有情見者無不蒙益，諸佛世尊之

所稱讚，天、龍等眾咸擁護之。「善思當知！諸菩

薩摩訶薩若得如是陀羅尼門，即能自在饒

益有情，方便說法而不窮盡，心無疲倦不徇

利譽，法施平等無有慳嫉，受持淨戒三業無

愆，安忍清淨離諸恚惱，精進清淨所作成立，

靜慮清淨善調伏心，般若清淨永無疑惑，具

四無量如大梵王，能善修行等持、等至，入出