漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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復有一萬二千菩薩得不退轉,五千菩薩得

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無生忍,一萬六千諸天子眾遠塵離垢生淨法

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眼,無量無邊諸有情類俱發無上正等覺心。

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爾時,佛告寂靜慧言:「此陀羅尼能伏魔眾、摧

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諸外道、壞嫉法人。然般若燈滅煩惱火,護說

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法者令至涅槃,調伏內心、善化外眾,容儀整

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肅見者歡喜,為正行人平等說法,如實觀察

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有情根性,授法應時非前非後。」佛說如是諸

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功德時,於此三千大千世界,一切大海、妙高

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山王、大地、諸山皆悉振動。爾時,天雨微妙音

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花、大微妙音花、妙靈瑞花、大妙靈瑞花、嗢鉢

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羅花、拘某陀花、鉢特摩花、奔荼利花、迦末羅

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花,諸天空中作眾伎樂。世尊復告寂靜慧言:

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「善男子!過去無量無數無邊難思議劫,有佛

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出世名為寶月,十號具足,國名無毀,劫名喜

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讚,聲聞弟子三十二億,菩薩弟子無量無邊,

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然彼如來先無苦行及降魔事而證菩提。時,

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彼眾中有一菩薩名寶功德,具妙辯才,能為

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有情種種說法。時,諸大眾請彼如來不入涅

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槃久住於世。「時,寶功德告大眾言:『諸佛世尊

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無生無滅,何用勸請不入涅槃?若太虛空入

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涅槃者,如來乃可入般涅槃;若有真如、法界、

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實際、不思議界入涅槃者,如來乃可入般涅

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槃。所以者何?如來之法無成無壞、無染無淨,

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非世間非出世間、非有為非無為、非常非斷。

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假令一口而有十舌,是一一舌復生百舌,是

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一一舌復生千舌,亦不能說如來成壞,乃至

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不能說有常斷,云何大眾勸請如來不入涅

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槃久住於世?』「彼寶功德說此法時,八萬六千

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