漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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何以故?諸佛世尊所證無上正等菩提從法

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生故。法供養者名真供養,諸供養中最為第

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一,資財供養所不能比。天王當知!我念過去

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無量無數難思議劫精勤修學菩薩道時,聞

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虛空中天說頌曰:

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「『二人遠離王賊等,所不能侵大寶藏,

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百千萬劫法難聞,得聞不持不施等。

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大菩提心護正法,如教修行心寂靜,

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自利利他心平等,是則名真供養佛。』

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「天王當知!我於過去初聞此頌即為他說,時

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有八千諸有情類俱發無上正等覺心。是故,

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天王!以法供養最為第一。何以故?諸佛無上

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正等菩提從法生故。」

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14勸誡品1第六分勸誡品第十四之一

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爾時,曼殊室利菩薩復從座起頂禮佛足,偏

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覆左肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「如來

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所說甚深般若波羅蜜多,頗有有情於當來

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世正法將滅時分轉時能信受不?若善男子、

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善女人等聞說是經信受不謗,如此人等成

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何功德?」佛告曼殊室利菩薩言:「善男子!於當

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來世正法將滅時分轉時,有善男子、善女人

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等,曾於無量無邊佛所修行淨戒、靜慮、般若,

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是佛真子能信此經,所致功德不可稱計。諸

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勝善法從般若生,若有人能信受不謗,吾

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今為汝略以喻說。「曼殊室利!此贍部洲周匝

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七千踰繕那量,北廣南狹形如車箱,其中人

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面亦復如是。假使充滿此贍部洲預流、一來、

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不還、阿羅漢、獨覺,如粟、稻、麻、竹、荻、蘆葦、甘蔗

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林等中無間隙。有善男子、善女人等盡彼聖

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