大般若波羅蜜多經

猛修習，時無間斷如救頭然，而於其中不應

味著。』「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著五眼、

六神通。何以故？滿慈子！若深味著五眼、六

神通，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復不

能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上正

等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是五眼、

六神通，雖應精勤勇猛修習，時無間斷如救

頭然，而於其中不應味著。』「又，滿慈子！彼諸

菩薩不應味著如來十力、四無所畏、四無礙

解。何以故？滿慈子！若深味著如來十力、四無

所畏、四無礙解，心便雜染，不能如實利樂有

情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得

所求無上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我

於如是如來十力、四無所畏、四無礙解，雖應

精勤勇猛修習，時無間斷如救頭然，而於其

中不應味著。』「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著

大慈、大悲、大喜、大捨。何以故？滿慈子！若深

味著大慈、大悲、大喜、大捨，心便雜染，不能如

實利樂有情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久

乃能證得所求無上正等菩提，故彼菩薩應

作是念：『我於如是大慈、大悲、大喜、大捨，雖應

精勤勇猛修習，時無間斷如救頭然，而於其

中不應味著。』「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著

十八佛不共法。何以故？滿慈子！若深味著十

八佛不共法，心便雜染，不能如實利樂有情，

亦復不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求

無上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如

是十八佛不共法，雖應精勤勇猛修習，時無

間斷如救頭然，而於其中不應味著。』「又，滿慈