大般若波羅蜜多經

不緣顛倒等斷，不緣靜慮、解脫、等持、等至，不

緣慈、悲、喜、捨，不緣苦、集、滅、道，不緣盡智、無生

智、無造作智，不緣無著智，不緣異生、聲聞、獨

覺、菩薩佛地，不緣異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法，

不緣神通、智見，不緣解脫，不緣解脫智見，不

緣涅槃，不緣過去未來現在智見，不緣佛智、

力、無畏等，不緣佛土清淨，不緣相好清淨，不

緣聲聞圓滿，不緣獨覺圓滿，不緣菩薩圓

滿。何以故？善勇猛！以一切法非所緣故，以

一切法非能緣故，非一切法有所取故，而可

於彼說有所緣。「善勇猛！若有所緣即有動

作、計著、執取，若有執取即有憂苦，猛利愁箭、

悲惱歎生。善勇猛！若有所緣即有繫縛，無出

離道，由斯一切憂苦增長。善勇猛！若有所

緣即有恃執、動轉、戲論，若有所緣即有種種

鬪訟、違諍，若有所緣即有種種無明、癡闇，若

有所緣即有恐怖，若有所緣即有魔羂及有

魔縛，若有所緣即有苦逼及求安樂。善勇

猛！菩薩觀見有如是等種種過患，不緣諸

法，無所緣故，於一切法則無所取，無所取故，

於一切法無執而住。如是菩薩雖無所緣，而

於境界得定自在，雖於境界得定自在，而無

恃執亦無所住。善勇猛！若諸菩薩能如是

行，於一切法能不攀緣，無所執著、無所諍論，

於一切法無染而住。善勇猛！是諸菩薩普於

一切所緣境法皆得離繫，修行般若波羅蜜

多。「善勇猛！若諸菩薩能如是行、能如是住，修

行般若波羅蜜多速得圓滿，一切惡魔不能

障礙，魔軍眷屬不能攝持，欲求其短終不