大般若波羅蜜多經

喜、捨不起分別、無異分別；於盡智、無生智、無

造作智不起分別、無異分別；於諸異生、聲聞、

獨覺、菩薩、佛地不起分別、無異分別，於諸異

生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法不起分別、無異分別；

於神通、智見不起分別、無異分別，於過去未

來現在智見不起分別、無異分別；於無著智

見不起分別、無異分別；於明、解脫不起分別、

無異分別；於解脫及解脫智見不起分別、無

異分別；於諸佛智、力、無畏等不起分別、無異

分別；於相好清淨不起分別、無異分別；於

佛土清淨不起分別、無異分別；於聲聞圓滿

不起分別、無異分別；於獨覺圓滿不起分別、

無異分別；於菩薩圓滿不起分別、無異分別。

「何以故？善勇猛！若有分別則異分別，若於

是處無有分別則於是處無異分別。愚夫

異生一切皆是分別所起，彼想皆從異分別

起，是故菩薩不起分別、無異分別。「善勇猛！

言分別者是第一邊，異分別者是第二邊，若

於是處不起分別、無異分別，則於是處遠離

二邊亦無有中。善勇猛！若謂有中亦是分

別，分別中者亦謂有邊。若於是處有分別者，

則於是處有異分別，由此因緣，無斷分別、異

分別義；若於是處無分別者，則於是處無異

分別，由此因緣，有斷分別、異分別義。善勇猛！

斷分別者，謂於此中都無所斷。何以故？善勇

猛！由無所有，虛妄分別異分別力發起顛倒，

彼寂靜故顛倒亦無，顛倒無故都無所斷。善

勇猛！無所斷者當知顯示苦斷增語，謂於此

中無少苦斷故名苦斷。若苦自性少有真實