大般若波羅蜜多經

是故般若波羅蜜多非諸惡魔所行境地。

「復次，善勇猛！諸有外仙得四靜慮、四無色定，

超欲魔境生諸梵天、四無色地。彼於菩薩常

所成就世間妙慧尚非行境，況實般若波羅

蜜多！何況惡魔能行此境！彼於獲得色、無色

定外仙妙慧尚非行境，況於般若波羅蜜多！

善勇猛！若時菩薩成就般若波羅蜜多，爾

時菩薩名為成就大威力者；若有成就般若

威力，即名成就利慧刀者；若有成就般若利

刀，即名成就利慧劍者。諸惡魔軍不能降

伏，而能降伏一切魔軍。「復次，善勇猛！若諸

菩薩成就般若波羅蜜多利慧刀劍具大勢

力，是諸菩薩於一切處無所依止，諸有所作

亦無所依。何以故？善勇猛！若有所依則有

移轉，若有移轉則有動搖，若有動搖則有戲

論。善勇猛！若諸有情有依、有轉動搖戲論，

是諸有情隨魔力行未脫魔境。善勇猛！若諸

有情雖復乃至上生有頂有所依止，繫屬所

依依所、依處，彼必還墮魔境界中，未脫惡

魔所有羂網，惡魔索縷常所隨逐。如猛憙子

及阿邏茶迦邏摩子，并餘一切依止無色，繫

屬所依依所、依處諸仙外道。善勇猛！若諸菩

薩行深般若波羅蜜多，修深般若波羅蜜多，

會深般若波羅蜜多。是諸菩薩於一切處無

所依止，諸有所作亦無所依。「善勇猛！若諸

菩薩勇猛精進修行般若波羅蜜多隨順安

住，爾時菩薩不依止色，亦不依止受、想、行、識；

不依止眼，亦不依止耳、鼻、舌、身、意；不依止

色，亦不依止聲、香、味、觸、法；不依止眼識，亦