大般若波羅蜜多經

不依止耳、鼻、舌、身、意識；不依止名、色，不依止

顛倒、見趣、諸蓋及諸愛行，不依止緣起，不依

止欲、色、無色界，不依止我、有情、命者、生者、養

者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見

者及彼諸想，不依止地、水、火、風、空、識界，不依

止有情界、法界，不依止初靜慮乃至非想非

非想處，不依止有愛，不依止無有愛，不依止

斷、常，不依止有性，不依止無性，不依止布

施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散

亂、般若、惡慧，不依止念住、正斷、神足、根、力、覺

支、道支，不依止斷顛倒等，不依止靜慮、解

脫、等持、等至，不依止苦、集、滅、道，不依止盡

智、無生智、無造作智，不依止無著智見，不

依止明及解脫，不依止解脫智見，不依止

異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地，不依止異生、聲

聞、獨覺、菩薩、佛法，不依止涅槃，不依止過

去未來現在智見，不依止三世平等性，不依

止佛智、力、無畏等，不依止一切智智，不依

止相好圓滿，不依止佛土圓滿，不依止聲

聞眾圓滿，不依止菩薩眾圓滿，不依止一

切法，不依止移轉，不依止動搖，不依止戲

論。由無依止除遣一切，亦不執著無依止

道，於無依止亦不恃執，亦復不得此是依

止，亦復不得在此依止，亦復不得屬此依

止，亦復不得依此依止，於所依止亦無恃

執。如是菩薩於諸依止，無恃無得，無執無取，

無說無欣，無著而住，不為一切依止所染，於

諸依止亦無滯礙，證得一切依止淨法。「善勇

猛！此諸菩薩依一切法，依止清淨微妙智見，