大方廣佛華嚴經

明故；具足大無礙智地故；不忘失菩薩心

故；教化成熟一切眾生界故；得至一切

處決定智故。「金剛藏！汝當說此法門差別。

所謂：諸佛神力故；汝能堪受如來智慧神力

故；自善根清淨故；清淨法界故；饒益眾生故；

入法身智身故；於一切佛得授記故；得

一切世間高大身故；過一切世間道故；淨

出世間善根故。」即時十方諸佛與金剛藏真

實無上身，與無障礙樂說辯，與善分別清

淨智慧，與善憶念不忘，與善決定慧，與至

一切智處，與諸佛無壞力，與諸佛無所畏，

與諸佛無礙智分別諸法善開法門，與一切

諸佛上妙身、口、意業。何以故？以得菩薩大智

慧光明三昧故，亦是菩薩本願力故，直心清

淨故，智慧明白故，善集助道法故，善修本

業故，念持無量法故，信解清淨光明法故，

善得陀羅尼門不可壞故，法界智印善印

故。爾時，十方諸佛，皆申右手摩金剛藏菩

薩頂；金剛藏菩薩即從三昧起，告諸菩薩

言：「諸佛子！是諸菩薩願決定，無有過，不可

壞，廣大如法界，究竟如虛空，遍覆一切十

方諸佛世界眾生，為救度一切世間，為一

切諸佛神力所護。何以故？諸菩薩摩訶薩

入過去諸佛智地，亦入未來、現在諸佛智地。

「何等是諸菩薩摩訶薩智地？菩薩摩訶薩智

地有十，過去、未來、現在諸佛已說、今說、當說，

為是地故，我如是說。何等為十？一曰歡喜，

二曰離垢，三曰明，四曰焰，五曰難勝，六曰現

前，七曰遠行，八曰不動，九曰善慧，十曰法