大方廣佛華嚴經

羅蜜清淨相故，生歡喜心；念諸菩薩與眾

殊勝故，生歡喜心；念諸菩薩力不可壞故，

生歡喜心；念諸如來教化法故，生歡喜心；

念能為利益眾生故，生歡喜心；念一切佛、

一切菩薩所入智慧方便門故，生歡喜心。菩

薩復作是念：『我轉離一切世間境界，生歡

喜心；入一切佛平等中，生歡喜心；遠離凡

夫地，生歡喜心；近智慧地，生歡喜心；斷一

切惡道，生歡喜心；與一切眾生作依止，生

歡喜心；近見一切諸佛，生歡喜心；生諸佛

境界，生歡喜心；入一切諸菩薩數，生歡喜

心；離一切恐怖，生歡喜心。』所以者何？是菩

薩得歡喜地，所有怖畏即皆遠離。所謂：不活

畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、大眾威德畏、離

如是等一切諸畏。何以故？是菩薩離我相

故，尚不貪身，況所用物？是故菩薩無不活

畏；心不希望恭敬供養，我應供養眾生，

供給所須，是故菩薩無惡名畏；遠離我見、

無我相故，無有死畏。又作是念：『我若死

已，所生必見諸佛菩薩，是故無有墮惡道

畏；我所志樂，無與等者，何況有勝？是故無

有大眾威德畏。』如是菩薩永離一切諸恐

怖事。「諸佛子！是菩薩以大悲為首，於一切

眾生，心無嫌恨，直心堅固，自然清淨，轉復

勤修一切善根。所謂：信心增上，多行淨心；解

心清淨，多以信心分別；出生大悲，成就大

慈，心不疲懈，以慚愧莊嚴，成就忍辱柔

和，敬順諸佛教法，信重善知識；日夜常修

一切善根，常愛樂法，求多聞無厭；如所聞