大方廣佛華嚴經

所貪惜，尊重諸佛大妙智故，學行大施，

即時所有盡能施與，金銀、摩尼、硨磲、碼碯、瑠

璃、珊瑚、琥珀、珂貝、珍寶、瓔珞嚴身之具，及

象馬、輦輿、人民、奴婢、國土、城邑、園林、遊觀、妻

妾、男女，一切所愛，皆悉施與；頭、目、耳、鼻、肢

節、手足，深重佛故而不貪惜；菩薩摩訶薩

住於初地，能行大施。是菩薩以大悲心、大

施心，救一切眾生故，勤求世間、出世間利

益之事，心無疲懈，是故菩薩生無疲倦功德，

於諸經書能自開解，是故生知經書功德；

得如是知經書智慧，善能籌量應作不作，

於上、中、下眾生隨宜利益，是故菩薩生世

智功德；得世智功德，則知時、知量，慚愧莊

嚴，修習自利利彼之道，是故則生慚愧功

德；如是功德，精勤修行，心不懈退，是精進

不退功德，即得堪受力；得堪受力已，勤行

供養一切諸佛，隨佛所說，如說修行。諸佛

子！是菩薩悉知生起如是淨地法，所謂：信、

慈、悲、施，無有疲倦，知諸經書，善解世法，慚愧，

堪受，供養諸佛，如所說行。

又是菩薩住歡喜地，少見諸佛，以願力故，

廣見數百千萬億那由他諸佛世尊，心大歡

喜深心愛敬，以上樂具，供養諸佛及一切

僧，以是福德皆迴向阿耨多羅三藐三菩

提；是菩薩因供養諸佛故，生教化眾生法，

多以二攝攝取眾生，所謂：布施、愛語，後二

攝法，以信解力行未善通達，是菩薩隨所

供養諸佛，教化眾生，皆能受行諸淨地法，

如是諸功德皆迴向薩婆若，轉益明顯，堪