大方廣佛華嚴經

增不減。佛子！是為菩薩摩訶薩第七勝行，知、

見如來、應供、等正覺心。「復次，佛子！譬如火劫

起時，三千大千世界，一切所有大地草木金

剛圍山，皆悉熾然燒盡無餘。設有一人若

以乾草投彼火中，寧得不然？答言：『不也，

無不燒盡。』佛子！彼所投草猶可不盡。如

來智慧於一切眾生、一切佛剎、一切劫數、

一切諸法無不悉知，若有不知，無有是

處。何以故？如來智慧不可破壞悉明達故。

佛子！是為菩薩摩訶薩第八勝行，知、見如來、

應供、等正覺心。「復次，佛子！譬如風災壞世

界時，有大風起，名曰壞散，悉能壞散磨

滅大千世界金剛圍山一切萬物。爾時，三千

大千世界外復有風起，名障壞散風災，不

令風災得至餘方。佛子！若無此障風，十

方無量無邊阿僧祇世界無不散滅；如來、

應供、等正覺亦復如是，有大智風，名曰散

滅一切煩惱，悉能散滅一切菩薩煩惱習氣。

如來復有巧方便智風，能持一切菩薩，不

令究竟盡滅墮於聲聞、辟支佛地。菩薩摩

訶薩得此巧方便智風力故，能過聲聞、辟

支佛地，究竟佛地。佛子！是為菩薩摩訶薩第

九勝行，知、見如來、應供、等正覺心。「復次，佛子！

如來智慧無處不至。何以故？無有眾生無

眾生身、如來智慧不具足者。但眾生顛倒，

不知如來智遠離顛倒，起一切智、無師智、

無礙智。佛子！譬如有一經卷如一三千大

千世界，大千世界一切所有無不記錄。若

二千世界等，悉記二千世界中事。小千世界