大方廣佛華嚴經

進，往詣道場菩提樹下，處師子座，成最正

覺，究竟菩提。「復次，佛子！此菩薩摩訶薩自

知身中悉有一切諸佛菩提。何以故？彼菩

薩心不離一切如來菩提故。如自心中，

一切眾生心中，亦復如是，無量無邊，無處

不有，不可破壞，不可思議。佛子！菩薩摩

訶薩以如是等無量無邊不可思議方便法

門，知、見如來、應供、等正覺菩提。」爾時，普賢菩

薩欲重明此義，以偈頌曰：

「菩提非二法，遠離於二邊，

除滅一切惡，平等覺諸法。

了達一切法，皆悉如虛空，

非我非無我，等覺一切法。

譬如諸大海，一切眾生類，

色像悉顯現，故說一切印。

十方世界中，一切眾生類，

無上菩提海，無法而不現。

譬如虛空性，世界成壞時，

若成若未成，虛空無增減。

最勝亦如是，無上菩提道，

若覺若未覺，一性亦無性。

譬如無量劫，念念化諸佛，

若化若不化，皆悉等無異。

設一切眾生，一時成正覺，

若成若未成，菩提無增減。

最勝有三昧，名曰為善覺，

道場成菩提，逮得此三昧。

普放無量光，一切眾生等，

除滅一切闇，開悟諸群生。