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名曰究竟無礙無畏,如來正受三昧,而轉法
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輪。如來入此三昧已,出生一切眾生等音,
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於一一音中,復生一切眾生等音,而轉法
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輪,悉令眾生皆大歡喜。佛子!若如是知
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轉法輪者,當知是人,則為隨順一切佛家,
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不如是知,則不隨順諸如來家。佛子!是為
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菩薩摩訶薩知、見如來、應供、等正覺轉法輪。」
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爾時,普賢菩薩欲重明此義,以偈頌曰:
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「如來轉法輪,三世無不至,
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所轉無所轉,求之不可得。
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譬如諸文字,說之不可盡,
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十力亦如是,轉法輪無盡。
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譬如章文字,悉入一切數,
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所入無所入,法輪亦如是。
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普入一切音,所入無所入,
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彼亦無自性,能令一切喜。
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出過一切數,究竟成菩提,
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欲說真實義,是故入三昧。
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以彼三昧力,出生妙音聲,
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悉與眾生等,而轉正法輪。
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又復悉於彼,一一諸音聲,
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出生無量音,眾生語言法。
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大自在無念,我出彼眾音,
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隨其受化者,一切無不聞。
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譬如諸文字,不內亦不外,
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無漏不可盡,亦復無積聚。
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十力亦如是,轉清淨法輪,
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無漏不可盡,諸佛大神力。
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大方廣佛華嚴經卷第三十五
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