大方廣佛華嚴經

一切諸法入一方便，分別解說無量方便

自在；一切諸法言語道斷，而能演說無量法

門自在；於一切法巧方便，轉普門法輪無

盡自在；一切諸法入一法門，於不可說劫，

分別解說不可窮盡自在；一切法悉入佛

法殊勝眾生自在；一切法示現無量無邊自

在；一切法無礙、實際、無量無邊猶如幻網，

於無量劫為眾生說不可窮盡自在。佛

子！是為菩薩摩訶薩十種法自在。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種身自在。何等為

十？所謂：令一切眾生入己身自在；己身示

現一切眾生身自在；一切佛身示現一佛身

自在；一佛身示現一切佛身自在；一切剎置

己身內自在；一法身充滿三世示現眾生

自在；一身入三昧無量身起三昧自在；一

身成最正覺，示現眾生等身自在；一切眾

生身作一眾生身，示現一切眾生身自在；

一切眾生身示現法身，法身示現一切眾生

身自在。佛子！是為菩薩摩訶薩十種身自

在。「佛子！菩薩摩訶薩有十種願自在。何等

為十？所謂：一切菩薩願即是己願願自在；以

一切佛願力菩提，示現眾生願自在；隨其

所應，悉令成就阿耨多羅三藐三菩提願自

在；於不可數阿僧祇劫大願不斷願自在；

遠離識身不著智身，而示現一切身願自

在；不捨己事而能成滿一切他事願自在；

教化成熟一切眾生，令不退轉願自在；於

一切阿僧祇劫修菩薩行，未曾斷絕願自

在；於一毛道成等正覺，願力充滿一切佛