大方廣佛華嚴經

令我起身、口、意惡，無有是處。何以故？菩薩

常離我、我所故；若生怖畏，無有是處，乃至

不見微畏之相。』不見微畏相故，行菩薩

行不可沮壞，是為第三無畏。菩薩摩訶

薩為諸佛所護，成如來力，行如來行，如來

威儀未曾轉易，作如是念：『若有能來訶我

威儀，無有是處，乃至不見微畏之相。』不

見微畏相故，於大眾中說微妙法，是為

第四無畏。菩薩摩訶薩身、口、意淨，遠離眾惡，

作如是念：『若有能來訶我身、口、意惡，無有

是處，乃至不見微畏之相。』不見微畏相

故，悉能教化一切眾生，是為第五無畏。菩

薩摩訶薩金剛力士常隨侍衛，一切天、龍、夜

叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、帝

釋、梵王等常隨侍衛，尊敬供養，一切諸佛

常護念之，菩薩作如是念：『一切眾魔、眷屬

及諸外道，有見眾生來詣我所，能障礙我

無上菩提，無有是處，乃至不見微畏之

相。』不見微畏相故，安住無畏，歡喜修行

菩薩行業，是為第六無畏。菩薩摩訶薩離

癡正念，隨如來生，成就第一意根，作如是

念：『一切諸佛所說正法，句身、味身隨順菩提，

我若不能如法受持，無有是處，乃至不見

微畏之相。』不見微畏相故，受持守護如來

正法，是為第七無畏。菩薩摩訶薩具足成

就巧方便智慧，究竟菩薩諸力彼岸，清淨直

心，教化眾生，發大菩提願；於眾生所起大

悲故，於煩惱濁世而現受生、現受五欲，

畜養妻子及諸眷屬，為化眾生故，菩薩復