摩訶般若波羅蜜經

資生所須；聽法者不欲受之。兩不和合，不

得書持般若波羅蜜乃至正憶念，當知是

為魔事。「復次，須菩提！說法者易悟；聽法人

闇鈍。當知是為魔事。須菩提！聽法者易悟；

說法人闇鈍。兩不和合，不得書持般若波

羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事。「復次，須

菩提！說法者知十二部經次第義，所謂修

妬路乃至優波提舍；聽法者不知十二部

經次第義。當知是為魔事。聽法者知十二

部經次第義；說法人不知十二部經次第義。

兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正

憶念，當知是為魔事。「復次，須菩提。說法者

成就六波羅蜜；聽法人不成就六波羅蜜。

兩不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正

憶念，當知是為魔事。聽法者有六波羅蜜；

說法人無六波羅蜜。兩不和合，不得書深

般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事。

「復次，須菩提！說法者於六波羅蜜有方便

力；聽法人於六波羅蜜無方便力。兩不和

合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，

當知是為魔事。聽法者於六波羅蜜有方

便力；說法人於六波羅蜜無方便力。兩不

和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，

當知是為魔事。「復次，須菩提！說法者得陀

羅尼；聽法人無陀羅尼。兩不和合，不得書

深般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔

事。聽法者得陀羅尼；說法者無陀羅尼。兩

不和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶

念，當知是為魔事。「復次，須菩提！說法者欲