摩訶般若波羅蜜經

出、不示過去不示未來不示現在。何以

故？空相不破不壞，無相相、無作相不破不

壞，不起法、不生法、無所有法、性法不破不

壞相如是示。如是，須菩提！佛說深般若

波羅蜜能示世間相。「復次，須菩提！諸佛因

般若波羅蜜，悉知無量無邊阿僧祇眾生心

所行。須菩提！是深般若波羅蜜中，無眾生

無眾生名、無色無色名、無受想行識無

受想行識名，無眼乃至無意、無眼識乃

至無意識、無眼觸乃至無意觸，乃至無一

切種智無一切種智名。如是，須菩提！是

深般若波羅蜜能示世間相。須菩提！是深般

若波羅蜜亦不示色，不示受想行識，乃至

不示一切種智。何以故？須菩提！是深般若

波羅蜜中尚無般若波羅蜜，何況色乃至一

切種智？「復次，須菩提！所有眾生名數，若有

色若無色、若有想若無想、若非有想若非無

想、若此間國土若遍十方國土，是諸眾生

若攝心若亂心，是攝心亂心，佛如實知。須

菩提！云何佛知眾生攝心亂心相？以法相

故知。用何等法相故知？須菩提！是法相中

尚無法相相，何況有攝心亂心？須菩提！以

是法相故，佛知眾生攝心亂心。「復次，須菩

提！佛知眾生攝心亂心。云何知？須菩提！以

盡相故知、以無染相故知、以滅相故知、

以斷相故知、以寂相故知、以離相故知。

如是，須菩提！佛因般若波羅蜜知眾生攝

心亂心。「復次，須菩提！佛因般若波羅蜜知

眾生染心，如實知染心、瞋心、癡心，如實知瞋