摩訶般若波羅蜜經

令書持般若波羅蜜讀誦乃至正憶念；聽

法人不欲書持般若波羅蜜讀誦乃至正憶

念。兩不和合，不得書般若波羅蜜乃至

正憶念，當知是為魔事。聽法者欲書讀誦

說般若波羅蜜；說法者不欲令書般若波

羅蜜乃至不欲令說。兩不和合，不得書

深般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔

事。「復次，須菩提！說法者離貪欲、瞋恚、睡眠、

掉悔、疑；聽法人貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。當

知是為魔事。聽法者離貪欲、瞋恚、睡眠、掉

悔、疑；說法人貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。兩不

和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，

當知是為魔事。「復次，須菩提！書是深般若

波羅蜜乃至正憶念時，或有人來說三惡

道中苦劇：『汝何不於是身盡苦速入涅

槃，何用是阿耨多羅三藐三菩提為？』兩不

和合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，

當知是為魔事。「復次，須菩提！書是深般若

波羅蜜、受持讀誦說、正憶念時，或有人來讚

四天王諸天，讚三十三天、夜摩天、兜率陀天、

化樂天、他化自在天、梵天乃至非有想非無想

天，讚初禪乃至非有想非無想定。作是言：

『善男子！欲界中受五欲快樂，色界中受禪生

樂，無色界中受寂滅樂，是事亦無常、苦、空、無

我，變相、盡相、散相、離相、滅相。汝何不於是身

中取須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢

果、辟支佛道，何用是世間生死中受種種苦

求阿耨多羅三藐三菩提為？』兩不和合，不

得書深般若波羅蜜乃至正憶念，當知是