摩訶般若波羅蜜經

穀貴無水之處；說法者不欲去。兩不和合，

不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，當知

是為魔事。「復次，須菩提！說法者欲至他方

豐樂之處；聽法者欲隨從去。說法者言：『善

男子！汝為利養故追隨我，汝善自思惟。若

得、若不得，無令後悔。』以是小因緣故，兩

不和合。聽法者聞之心厭，作是念：『是為拒

逆，不欲與我相隨。』便即止不去。兩不和

合，不得書深般若波羅蜜乃至正憶念，當

知是為魔事。「復次，須菩提！說法者欲過曠

野，賊怖、旃陀羅怖、獵師怖、惡獸毒蛇怖；聽法

者欲隨逐去。說法者言：『善男子！汝何用到

彼，彼中多有諸怖，賊怖乃至毒蛇怖。』聽法

者聞之，知其不欲與般若波羅蜜書持乃

至正憶念，心厭不欲追隨。以是少因緣故，

兩不和合，當知是為魔事。「復次，須菩提！說

法者多有檀越數往問訊，以是因緣故，語

聽法者：『我有因緣，應往到彼。』聽法人知

其意，便止不去。兩不和合，不得書深般

若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事。「復

次，須菩提！惡魔作比丘形像來，方便破壞

般若波羅蜜，不得令書持讀誦說正憶念。」

須菩提白佛言：「世尊！何因緣故，惡魔作比

丘形像，方便破壞般若波羅蜜，不得令書

持乃至正憶念？」佛言：「惡魔作比丘形像來，

壞善男子善女人心，令遠離般若波羅蜜。

作是言：『如我所說經即是般若波羅蜜，此

經非般若波羅蜜。』須菩提！是中破壞諸比

丘時，有未受記菩薩便墮疑惑。墮疑