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0.1
本事經卷第一
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一法品第一之一
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(3)
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大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
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吾從世尊聞如是語:
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「苾芻當知!若一有情,於一劫中流轉生死,所受身骨,假使有能積聚不爛,其聚高廣,如王舍城毘補羅山。
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況彼有情,無初後際,馳騁流轉生死長途,所受身骨而可測量。
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所以者何?
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「苾芻當知!我說有情,於四聖諦不了知故、不照見故、不現觀故、不通達故、不審察故,馳騁流轉生死長途,受諸骨身。
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「是故汝等應如是學:
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『我當云何於四聖諦,了知、照見、現觀、通達、審察、究竟?』
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汝等苾芻,應如是學。」
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爾時,世尊重攝此義而說頌曰:
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「一有情一劫,
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受身骨不爛,
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其聚量高廣,
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如毘補羅山。
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況無初後際,
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久流轉生死,
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所受諸骨身,
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其量而可測。
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受是大苦聚,
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由不見聖諦,
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故應修妙智,
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正觀四真實,
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所謂苦聖諦,
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苦因及苦滅,
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能滅苦苦因,
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八支真聖道。
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此補特伽羅,
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極七有流轉,
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定斷一切結,
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能盡諸苦邊。」
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