本事经（SuttaCentral 完整古汉译 root）

本事經卷第六

三法品第三之一

(115)

大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

吾從世尊聞如是語：

「苾芻當知！三因、三緣，令諸有情希求利養，生多過患。

云何為三？

一者貪欲為因、為緣，令諸有情希求利養，生多過患。

二者耽著為因、為緣，令諸有情希求利養，生多過患。

三者受用不見過患為因、為緣，令諸有情希求利養，生多過患。

汝等苾芻，不應起此三因、三緣，希求利養生多過患。

「有諸苾芻，具此所說三因、三緣，往施主家求勝利養，或時其家，怱遽無賴，見已慼然，默不敬問，不起承迎、不延就座、不共談論。

彼見此相，便起念言：

『此施主家，恒相敬待，誰所詭侫，頓使其然？

』由此因緣，便於彼所，不忍、不悅，起恚害心，或發身、語惡不善業，因斯墜墮諸惡趣中，受不愛果。

「苾芻當知！我觀世間諸有情類，或由利養擾亂其心，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中，受不愛果。

我觀世間諸有情類，或由衰損擾亂其心，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中，受不愛果。

我觀世間諸有情類，或由利養及以衰損擾亂其心，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中，受不愛果。

所以者何？

愚癡凡夫被諸利養，先破其膜。

既破膜已，復破其皮。

既破皮已，復破其肉。

既破肉已，復斷筋脈。

斷筋脈已，復破其骨。

既破骨已，復傷髓腦，然後方住。

「是故汝等應如是學：

我當云何不被利養擾亂其心？

我當云何不被衰損擾亂其心？

我當云何不被利養及以衰損擾亂其心？

獨處空閑勤修聖行，速證無上常樂涅槃。

汝等苾芻，應如是學。」

爾時，世尊重攝此義而說頌曰：

「由三種因緣，

希求諸利養，

壞種種功德，

及退失人天。

諸有聰明人，

遇利養衰損，

其心善安定，

不動如山王。

常靜慮安然，

正觀諸法義，

修深細智見，

證常樂涅槃。」