本事经（SuttaCentral 完整古汉译 root）

本事經卷第五

二法品第二之三

(107)

大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

吾從世尊聞如是語：

「苾芻當知！由二行相應取心相。

云何為二？

一者名為所緣行相；二者名為作意行相。

所有一切已取、現取、當取心相，皆由如是二種行相。

汝等苾芻由二行相，應當正勤善取心相。

取心相已，應善作意。

善作意已，應善觀察。

善觀察已，應善安住。

善安住已，應同地界正勤修習無量無損，應同水界、火界、風界正勤修習無量無損。

「苾芻當知！譬如地界：若於其中安置糞穢、洟唾、膿血，如是等類淨、不淨物雖置其中，而其地界曾無違順、欣慼、高下。

如是安心應同地界，正勤修習無量無損。

既同地界正勤修習無量無損。

雖遇種種違順眾緣，而心都無分別計著，終不由此差別因緣其心高下。

又如水界、火界、風界：若於其中安置糞穢、洟唾、膿血，如是等類淨、不淨物雖置其中，而其水界、火界、風界曾無違順、欣慼、高下。

如是安心應同水界、火界、風界，正勤修習無量無損。

既同水界、火界、風界正勤修習無量無損。

雖遇種種違順眾緣，而心都無分別計著，終不由此差別因緣其心高下。

「由此定故，於有識身及外一切所緣相中，我我所執、見、慢、隨眠，善伏善斷。

於彼二種其心超越，離一切相，寂靜安樂，得善解脫。

所有一切心善解脫、慧善解脫，皆於其中，我我所執、見、慢、隨眠，善伏善斷。

於彼二種，其心超越，離一切相，寂靜安隱，得善解脫。

於其所得利、譽、稱、樂，其心不欣。

於其所遭衰、毀、譏、苦，其心不慼，是名超過世間八法。

其心平等，猶如世間地、水、火、風，世間八法所不能染。」

爾時，世尊重攝此義而說頌曰：

「難調躁動心，

遠行無第二，

能正勤取相，

是謂世聰明。

善取心相已，

復作意觀察，

正念住其心，

勤修同四界。

如是正安住，

能棄捨諸欲，

於世八法中，

名善巧無染。」