起世經

於其中，置大水聚，湛然停積。諸比丘！以此

因緣，於世間中復有大海，如是出生。復何

因緣此大海水，如是鹹苦不堪飲食？諸比丘！

當知此事有三因緣。何等為三？一者從火災

後，經無量時長遠時，起大重雲，彌覆凝住，

乃至梵天，然後降雨，其滴甚大，廣說如前。

彼大雨汁，洗梵身天一切宮殿，次復遍洗魔

天宮殿、他化自在天宮殿、化樂天宮殿、兜

率陀天宮殿、夜摩天宮殿，洗已復洗，如

是大洗，洗彼宮時，所有鹹辛苦味，悉皆流

下。次復遍洗須彌山王及四大洲、八萬小洲、

諸餘大山、輪圍山等，如是洗時，浸漬流盪，

其中所有鹹辛苦味，一時併下入大海中。

諸比丘！此第一因緣，令大海水鹹不堪食。

復次，此大海水，為諸大神大身眾生之所居

住。何者大身？所謂魚鼈虬獺、黿鼉蝦蟇、宮毘

羅、低摩耶、低寐彌羅、低寐兜羅、兜羅祁羅等，

其中或有百由旬身，二百由旬，三四五六七

百由旬，有如是等大身眾生，在其中住。彼之

所有屎尿流出，皆在海中，以是因緣，其水

鹹苦，不堪飲食。諸比丘！此為第二鹹苦因

緣。復次，此大海水，古昔諸仙曾所祝故。諸

仙祝言：『願汝成鹽味不堪飲，願汝成鹽味不

堪飲。』諸比丘！此是第三鹹苦因緣，令大海

水鹹不堪飲。「復次，有何因緣，大熱沃燋世間

出也？諸比丘！當此世界劫初轉時始成就

時，阿那毘羅大風吹彼日天六大宮殿，悉皆

置於大海水下，所安置處，其地分中，彼大

水聚，並即消盡，不得流汎。諸比丘！以此因