起世經

緣，世間有是大熱沃燋，示現出生，是名世

間轉壞已住。

「復次，何名世間轉壞成住？諸比丘！猶如今者，

世間成已，如是住立，而有火災。云何復有水

災出也？諸比丘！水災劫時，一切人民，有如

法行，說如法語，正見成就，無有顛倒，持十

善行，彼諸人等，當得無喜第三禪處，不勞

功力，無有疲倦，自然得之。時，彼眾生得住虛

空諸仙諸天梵行道中，得住中已離喜快樂，

即自稱言：『諸仁者，快樂快樂，此第三禪如

是快樂。』爾時，彼處一切眾生皆共問此得禪

眾生，彼便答言：『善哉仁者，此是無喜第三

禪道，應如是知。』彼諸眾生既得知已，便復

成就如是無喜第三禪道，成就已證，證已思

惟，思惟已住，身壞命終生遍淨天。如是下

從地獄、閻摩羅世、阿修羅世、四天王天，乃至

梵世、光音諸天，自此已下，一切眾生、一切

處、一切有，皆悉斷盡。諸比丘！是名世轉。

「復次，云何世間轉已而壞？諸比丘！經無量久

遠三摩耶時，大雲遍覆，乃至充滿光音諸天。

自是已下雨沸灰水，無量多年，略說乃至百

千億年。諸比丘！彼沸灰水雨下之時，消光

音天所有宮殿悉皆滅盡，無有形相微塵影

像可得識知。譬如以酥擲置火中，消燃都

盡，無有形相可得驗知。如是如是，彼沸灰

水雨下之時，消光音天諸宮殿等，亦復如是

無相可知。諸比丘！諸行無常，破壞離散，流轉

磨滅，須臾不停，亦復如是，可厭可患，應求免

脫。諸比丘！如是梵身諸天、魔身、化樂、他化