別譯雜阿含經

養，如彼無異。提婆達多愚癡無智，不識義理，

長夜受苦。是故汝等，若見於彼提婆達多為

於利養之所危害，宜應捨棄貪求之事，審諦

觀察，當作是解，莫貪利養。」即說偈言：

「芭蕉生實死，蘆竹葦亦然，

貪利者如是，必能自傷損。

而此利養者，當為衰損減，

孾愚為利養，能害於淨善。

譬如多羅樹，斬則更不生。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

4（四）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，眾多比丘，食時已到，著衣持鉢入

城乞食。時，諸比丘聞釋子象首比丘在於城

內遇病命終，食訖迴還，往至佛所，禮佛足已，

在一面坐。白佛言：「世尊！我等比丘，晨朝著衣

持鉢，入城乞食，聞象首比丘其命已終，唯願

世尊為我解說象首比丘為生何處？受何果

報？」佛告諸比丘：「夫能增長三非法者，身壞命

終，必墮地獄。云何名為三種非法？所謂增長

慳貪、愚癡、瞋恚。今此比丘犯三非法，比丘當

知，墮於地獄。」爾時，世尊即說偈言：

「若生不善心，成就貪瞋癡，

此身自作惡，還復害於己，

如芭蕉生實，自害於其身。

若無貪瞋癡，是名為智慧，

不害於己身，是名勝丈夫。

是以應除斷，貪瞋癡大患。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

5（五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤