別譯雜阿含經

「我今字無害，後為大殘害，

我今名有實，真實是無害。

我今身離害，口意亦復然，

終不害於他，是真名無害。

我本血塗身，故名鴦掘摩，

為大駛流㵱，是故歸依佛。

歸依得具戒，即逮得三明，

具知佛教法，遵奉而修行。

世間調御者，治以刀杖捶，

鐵鉤及鞭轡，種種諸楚撻。

世尊大調御，捨離諸惡法，

去離刀杖捶，真是正調御。

渡水須橋船，直箭須用火，

匠由斤斧正，智以慧自調。

若人先造惡，後止不復作，

是照於世間，如月雲翳消。

若人先放逸，後止不放逸，

正念離棘毒，專心度彼岸。

作惡業已訖，必應墮惡趣，

蒙佛除我罪，得免於惡業。

諸人得我說，皆除怨結心，

當以忍淨眼，佛說無諍勝。」

17（一七）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹

林中。爾時，有一比丘，天未明曉，往趣河邊，襞

疊衣服，安著一處，入河洗浴，露形出水，於河

岸上，晞乾其身。有天放光，照彼河岸，語比丘

言：「汝出家未久，盛壯好髮，何不受五欲樂，非

時出家？」比丘答言：「我今出家，正是其時，獲於

非時。」天語沙門：「云何出家是時，獲於非時。」沙