別譯雜阿含經

如斯之義，甚深無量，無有邊際，非算數所知，

無有方處，亦無去來，寂滅無相。」爾時，犢子梵

志聞尊者目連所說，歡喜奉行。

192（一九二）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹

林。爾時，犢子梵志往詣佛所，問訊佛已，在一

面坐。白佛言：「世尊！以何因緣，諸餘沙門，及

婆羅門，若有所問，皆稱順答說，我死此生彼，

我死此不生彼，我死此亦生彼亦不生彼，我

非生彼非非生彼。」犢子復言：「瞿曇！如斯之難，

何故不能稱順而答？」佛告之曰：「諸餘沙門、婆

羅門，不知色從因生，不知色滅，不知色過，不

知色味，不知色出要。以不能知色從因生，乃

至不知色出要故，而於色，我死此生彼，死此

不生彼，死此亦生彼亦不生彼，非生彼非非

生彼，悉皆取著。受想行識，亦復如是。」復告犢

子：「如來不爾，知色因，知色滅，知色味，知色

過，知色出要。如實知之，如來如實能知色因、

色滅、色過、色味、色出要，能知色，我死此生彼，

乃至非生非非生彼，悉皆不著。受想行識，亦

復如是。」

佛告犢子：「是故此義甚深廣大，無量無邊，非

算數所及。」復告犢子：「以是因緣，諸餘沙門、婆

羅門等，不達義趣，隨問強答。若問如來，我色

生彼，不生彼，亦生彼亦不生彼，非生彼非

非生彼，以無義理，置而不答。我已生彼，乃至

非生非非生，悉皆不答。」犢子言：「希有。瞿曇！

汝及弟子，義與義句，及與句味，所說之事，等

無差別。」犢子復言：「我於異時，至沙門目犍

連所，我於爾時，以此句味問彼目連，彼以此