漢傳佛教 · 阿含部

別譯雜阿含經

別譯雜阿含經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 100

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「瞿曇!我於今者,樂說譬喻,唯願聽說。」佛告之

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曰:「隨汝意說。」犢子即言:「譬如去於城邑聚落

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不遠,平博之處有娑羅林,是娑羅林已百千

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年,枝葉悉墮,唯貞實在。汝今瞿曇,亦復如

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是,已斷一切煩惱結縛,四倒邪惑,皆悉滅盡,

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唯有堅固真法身在。瞿曇!當知我今緣務,將

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欲還歸。」佛言:「宜知是時。」犢子梵志聞佛所說,

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歡喜而去。

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197(一九七)如是我聞:一時,佛在王舍城迦蘭陀竹

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林。爾時,犢子梵志來詣佛所,問言:「瞿曇!若有

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愚癡,起如是見,作斯論言:『世間是常,唯此事

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實,餘則無實。乃至我不生彼,非非生彼。』」佛告

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犢子:「不知色者作是見,作是論說言,世間色

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悉皆是常,自執此見,以為真實,謂諸餘者,以

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為虛妄。常無常,亦常亦無常,非常非非常。世

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間有邊無邊,非有邊非無邊,非非有邊非非

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無邊。身一神一,身異神異。我死此生彼,死此

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不生彼,我死此亦生彼亦不生彼,我死此非

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生彼非非生彼,受想行識,亦復如是。」犢子

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言:「瞿曇!若有智者,不取是見,不取是論,亦復

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不應起如此見,作如斯論言:『世界是常,此見

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為是,餘見為非。』」佛告犢子:「若能知色,解其性

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相,如斯等人,不起是見,不作是論言,世界

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常無常,亦常亦無常,非常非非常見,亦復如

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是。世界有邊無邊,亦有邊亦無邊,非有邊非

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非有邊,亦復如是。身一命一,身異命異。我死

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此生彼,死此不生彼,亦生彼亦不生彼,非生

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彼非非生彼,亦復如是。受想行識,亦如上說。

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若了知識,解其性相,如斯等人,不起是見,不

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