別譯雜阿含經

「我今緣事，欲還所止。」尊者言：「宜知是時。」犢子

梵志聞尊者語，歡喜而去。

194（一九四）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹

林。爾時，犢子梵志往詣佛所，問訊佛已，却坐

一面。白佛言：「世尊！我有少疑，今欲諮問，若

有閑裕，願為解說。」佛言：「隨意問難。」犢子言：

「以何緣故？諸餘沙門、婆羅門等，有人來問，死

此生彼，乃至非生彼非非生彼，悉皆能答。沙

門瞿曇以斯問，死此生彼，乃至非生彼非非

生彼，無義理故，置而不答？」佛告犢子：「吾今問

汝，隨汝所解，而答於我。於汝意云何？若因

若緣，若行若根本，若行所從生，若色若無色，

若有想若無想，以此因，以此緣，以此行，以此

根本，以此行所從，無餘寂滅，無想盡處，若

如是等，無有因緣，無行無想，及盡滅法，我寧

於此無因緣等，盡滅法中，說死此生彼，乃至

說非生彼非非生彼耶？」犢子復白佛言：「如是

因，如是緣，如是行，如是根本，如是行所從生，

是色是無色，是想是無想，斯等諸法，皆至無

餘盡滅，無想滅處，如是諸法，無有因緣，吾當

云何而能答之？」爾時，犢子聞佛所說，心生歡

喜，而作是言：「希有瞿曇！汝今弟子，說義句

味，等無差別。」犢子復言：「我於異日，以少緣事，

曾至于彼那提城群寔迦所住之處，問沙門

僧提迦旃延如斯之事，彼以此義，而答於我，

然義句味，及其文字，與今所說，等無有異，

都無錯謬，是故我今稱為希有。如此教法，昔

所未有，亦未曾說，義理相順，善答斯問。」犢子

梵志聞佛所說，歡喜而去。