別譯雜阿含經

中，能斷三結，得須陀洹，決定必至於三菩提，

盡諸苦際。極鈍根者，任運七生，不至三惡，

人天流轉，自然得盡諸苦邊際。」犢子又問：「且

置比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷修梵行者，又

置優婆塞在欲得須陀洹，頗有女人，在佛教

法，作優婆夷，在於欲中度疑彼岸者不？」佛告

犢子：「我佛法中，諸優婆夷，在欲度疑，非一二

三，乃至五百，其數眾多。諸優婆夷，雖處居家，

如優婆塞，斷於三結，得須陀洹。」犢子言：「瞿

曇！汝於菩提，已得正覺，設當修梵行比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆夷、處欲優婆塞、處欲優婆

夷，若如是等，不具道行，便為支不滿足。」犢子

言：「瞿曇！汝今既得成等正覺，得果比丘、比丘

尼、修梵行優婆塞、優婆夷、處欲優婆塞、處欲

優婆夷，悉獲果證，於佛教法，是名具足。」犢

子復言：「瞿曇！我今樂說譬喻，願聽我說。」佛告

之曰：「隨汝意說。」「譬如天降大雨，隨下水流，注

于大海。汝之教法，亦復如是，男女長幼，及以

衰老，蒙佛法雨，於長夜中，盡趣涅槃。善哉！瞿

曇！善哉！妙法，善哉！能入佛教法者。」犢子言：「我

今相問，設得出家修梵行者，為久近成？」佛告

犢子：「若有外道異學，於佛法中，求出家者，先

剃其鬚髮，滿足四月，於眾僧中，心意調濡，然

後受戒，不必盡爾，亦隨人心。」犢子梵志聞佛

語已，心生喜樂：「若蒙出家，得受戒者，假設

四年，我尚為之，況四月也？」佛告犢子：「吾先為

汝說二種人，不必一切悉皆如是。」犢子言：「瞿

曇！先者實作是說。」佛告比丘：「汝等今者，與彼

犢子，剃髮受戒。」爾時，比丘受佛勅已，即剃其