六度集經

容數斛，其味苾芬，香聞一國；舉國欣懌，

歎詠王德。四境讎國皆稱臣妾，黎民雲集，

國界日長。率土持戒，歸命三尊，王及臣民

壽終之後，皆生天上。」佛言：「時貧人者，吾身是

也。累劫仁惠拯濟眾生，功不徒朽，今果得

佛，號天中天，為三界雄。菩薩慈惠度無極

行布施如是。」

4〔菩薩本生〕（四）「昔者菩薩，時為逝心，恒處山澤，專精念

道不犯諸惡。食果飲水不畜微餘，慈念

眾生愚癡自衰，每覩危厄沒命濟之。行

索果蓏，道逢乳虎。虎乳之後，疲困乏食，

飢饉心荒，欲還食子。菩薩覩之愴然心

悲，哀念眾生處世憂苦其為無量，母子相

吞其痛難言，哽咽流淚。迴身四顧，索可

以食虎，以濟子命。都無所見，內自惟曰：

『夫虎肉食之類也。』深重思惟：『吾建志學道，

但為眾生沒在重苦欲以濟之，令得去

禍身命永安耳。吾後老死，身會棄捐，不

如慈惠濟眾成德。』即自以首投虎口中。

以頭與者，欲令疾死不覺其痛耳。虎母

子俱全。諸佛歎德，上聖齊功，天龍善神

有道志者，靡不愴然。進行或得溝港、頻

來、不還、應真、緣一覺、有發無上正真道意

者。以斯猛志，跨諸菩薩九劫之前，誓於五

濁為天人師，度諸逆惡令偽順道。菩薩慈

惠度無極行布施如是。」

5〔乾夷王本生〕（五）「昔者菩薩為大國王，國名乾夷，王號偏

悅，內明外仁，顏和正平，民從其化，獄無繫

囚，黎民貧乏恣所求索，慈惠和潤，恩如帝