六度集經

諸，可得久長乎？』即撰錄佛經誦文釋義，

心垢照除，進貞臣納忠諫大赦其國，還

民寶，序群僚，議寬正。謂群臣曰：『夫不覩

佛經妙義重戒者，其為聾盲矣！彼理家富，

唯我貧矣！』即勅國界散出財寶，賑給貧

困恣民所欲，立佛廟寺懸繒燒香，飯

諸沙門，身自六齋。如斯三年，四境寧靖，

盜賊都息，五穀熟成，民無飢寒。王後壽

終，即上生第二天。」佛告諸沙門：「時王者，

吾身是。理家者，秋鷺子是。勸王觀國者，

阿難是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」

8〔仙歎理家本生〕（八）「昔者菩薩為大理家，名曰仙歎，財富無

數。覩佛明典，覺世無常，榮命難保，財非

己有，唯有布施功德不朽。令告黎民：『若

有貧乏，恣願取之。』如斯數月。時，政寬民

富無財乏者。仙歎念曰：『惟當市藥，供護

眾疾耳。』即市良藥濟眾生命，慈育普至，

恩無不周。累年之惠，德香遠熏，四方病

者馳來，首尾歎其弘潤，以德配天。「財賄

都盡身行採寶，去家百餘里，於一水上逢

數乘車載重病者，曰：『爾所之乎？』答曰：『之

仙歎所，庶全餘命。』仙歎即還，從王貸金五

百兩，市藥以療，病者悉瘳。自與商人入

海採寶，所獲弘多。還國置舟步行，道乏

無水，仙歎得一井水，呼等人汲之，却自

取飲。商人覩其所得白珠，光耀絕眾，貪

為尤惡，毀聖殘仁，共排仙歎投之于井。

菩薩仁德感神動祇，天神接承令不毀傷。

「商人還國，王曰：『仙歎何之？』對曰：『去國即